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Der Zweck im Recht - 법에 있어서의 목적, 법의 목적의 1권에 전반부 1/2에 대한 요약본.
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권리를 위한 투쟁(범우사상신서 045) 지은이 루돌프 폰 예링

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초신성 관측의 역사
From Wikipedia : http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_supernova_observation
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개요
 인간의 최초의 초신성 관측에 대한 역사적 기록은 AD 185년에 SN 185가 출현한 때로 거슬러 올라간다. 이후, 우리 은하 내에서 많은 수의 초신성들이 발견되었고, 가장 최근에 우리 은하에서 발견된 초신성은 SN 1604이다.
 망원경의 발명과 함께, 초신성 관측의 영역은 다른 은하까지 확장되었다. 이러한 초신성의 발견들은 은하의 거리에 대해서 중요한 정보를 제공하였다. 초신성의 행동에 대한 성공적인 모델 역시 구축되었고, 별의 일생에서 초신성의 역할이 무엇인지에 대해 현대에 이르러 이해되고 있다.
 
망원경 발명 이전의 초신성 발견의 역사
SN 185
 서기 185년, 중국인들은 하늘에 새로운 별의 출현에 대해서 기록하였고, 이 별이 8달 동안 사라져가는 과정을 관측하였다. 이는 별과 같이 반짝였지만 혜성과 같이 움직이지 않았다. 이러한 현상은 초신성이 나타날 때마다 일어나는 현상이고, 그래서 이 현상은 인류에 의해 관측된 최초의 초신성으로 믿어지고 있다. 이 초신성은 로마 기록에도 남아있을 가능성이 있으나 그 기록은 현재 소실되어 남아있지 않다. 가스 구름 RCW 86이 이 현상의 잔여물로 추정되었으며, 최근의 X-Ray 연구 결과가 예상 나이와 일치함을 보여주었다.    --사진 존재함

SN 393과 9세기 이전의 다른 초신성들
 서기 393년, 중국인들은 현대의 전갈자리 위치에서 “손님별” SN 393의 출현에 대해서 기록하고 있다. 다른 확인되지 않은 초신성들은 369년, 386년, 437년, 827년, 그리고 902년에 출현했을 가능성이 있다. 하지만 이들 초신성들은 그 어떤 초신성 잔해물과도 관련되어 있지 않아 그저 “후보”로서만 남아있다. 2000년동안, 중국의 천문학자들은 약 20개의 이러한 후보들에 대하여 기록하였으며, 이들 중 후반에 기록된 별들은 다른 나라의 관측자들에 의해서도 기록되었다.

SN 1006
 서기 1006년, SN 1006은 이리자리 남쪽에서 나타났다. 이 초신성은 밤하늘에서 가장 밝은 별로 기록되었고, 이것의 존재는 중국, 이집트, 이라크, 이탈리아, 일본과 스위스에서 기록되었다. 이는 또한 프랑스, 시리아, 북아메리카, 이집트에서 기록되었다. 알리 이븐 리완은 이 초신성의 광도를 달의 1/4정도라고 기록하였다. 현대의 천문학자들은 이 폭발의 희미한 흔적을 찾아내었고 이는 지구에서 7100광년밖에 떨어지지 않았었음을 밝혀내었다.

SN 1054
 서기 1054년에 등장한 SN 1054는 아랍, 중국, 일본등의 천문학자가 기록한 잘 관측된 초신성이다. 이는 또한 Anasazi의 암벽화에 기록되었을 가능성이 있다. 이 폭발은 황소자리에서 나타났고, 잔해로서 게성운을 남겼다. SN 1054가 최대 광도에 이르렀을 때, 이 초신성은 금성의 4배 밝기를 기록하였고, 23일간 낮에도 보일정도의 밝기와 함께 밤에도 653일간 보였다.

SN 1184
 SN 1054가 발견된지 약 한세기 이후, SN 1184가 카시오페이아 자리에서 발견되었다. 이는 중국과 일본 천문학자들에 의하여 기록되었으며, 펄서(특정한 전자기파를 내뿜는 별) 3C58이 이 별의 잔해물로 알려져 있다.

 SN 1572와 티코 브라헤
 덴마크 천문학자 티코 브라헤는 그의 정밀한 밤하늘 관측을 통하여 1572년 새 별의 발견을 기록하였다. 다시 카시오페이아 자리의 위치에서 나타난 이 별은 나중에 SN 1572라 명명되었고, 1960년대에 발견된 잔여물과 관계가 있다.

 이 당시 유럽의 대중적인 천문관은 아리스토텔레스의 생각이었고, 이 생각에 의하면 행성들과 달은 벗어난 세계는 불변성을 가지고 있었다. 그래서 관측자들은 이 현상을 지구의 대기에서 벌어지는 일이라고 생각했지만 브라헤는 이 현상이 시차가 변하지 않으면서 계속 그 위치에 존재함을 기록했다. 이에 의하면 당시의 견해는 틀린 것이었다. 그는 그의 관측결과를 De Stella Nova(별에 대한 견해 - Latin) 라는 책에 싣었고, 현재 Nova라는 격변하는 별을 통칭하는 말의 어원이 되었다.

SN 1604와 케플러, 갈릴레이
 가장 최근 우리 은하에서 발견된 초신성은 SN 1604로, 1604년 10월 9일에 관측되었다. 많은 사람들이 이 별의 급작스런 출현에 대하여 기록하였지만, 요하네스 케플러는 이 물체에 대해서 체계적으로 기록해 나갔다. 그는 그의 관측결과를 De Stella nova in pede Serpentarii(뱀주인자리의 발 부분에 있는 신성)를 통해 출판하였다.
 갈릴레오 역시 티코와 비슷하게, 신성의 시차 측정이 불가능함을 알고, 그 당시의 아리스토텔레스식 관점에 대해서 비판하였다.
 이 초신성의 잔해는 Mount. Wilson 천문대에서 1941년에 발견되었다.

망원경 발명 이후의 관측역사
초신성의 본질 이해의 역사
 초신성의 본질에 대해서는 그 후에도 오랜 시간동안 잘 알려져 있지 않았다. 관측자들은 초신성의 분류를 광도의 변화에 따라서 구별할 수 있게 되었다. 1848년과 1863년 러셀과 포그슨은 각각 갑작스런 밝기의 변화를 겪는 별들을 구분하여 표로 나타내었다. 그들은 그러나 천문학계로부터 거의 인정받지 못했다. 하지만 1866년 히긴스가 처음으로 주기 변동성 T Coronae Borealis의 특정한 수소 스팩트럼의 선을 발견하고, 그러한 변동을 가지는 폭발에 내제된 원리에 대해 주장하였고, 그의 주장은 다른 천문학자들로부터 인정을 받기에 이른다.

다른 은하에서 발견된 초신성과 초신성 분류의 시작
 1885년, 어니스트 하트윅은 에스토니아에서 안드로메다 은하 방면에서의 초신성 폭발과 비슷한 폭발을 관측하였다. S Andromedae는 6등성의 밝기까지 커졌고, 은하 중심부만큼 밝게 빛난 후 초신성처럼 사라졌다. 1917년, 조지 리세이가 안드로메다 은하가 생각하고 있던 것보다 더 멀다는 것을 밝혀내었고, 이는 이전에 발견된 S andromedae가 은하 중심부에서 발견되는 광경 정도가 아니라, 일반적인 폭발보다도 엄청나게 많은 에너지를 방출했다는 것을 의미하는 것이었다.
 월터 브라데와 프리츠 츠비키는 이 새로운 종류의 신성에 대해서 1930년대에 초기의 연구를 수행하였다. 그들은 S Andromedae가 전형적인 초신성이며, 이의 폭발로 인한 에너지는 태양이 일년간 방출하는 양의 10⁷ 배에 이른다는 것을 밝혀내었다. 그들은 이러한 큰 변화를 갖는 별의 현상을 초신성이라고 불렀고, 이 에너지는 일반적인 항성이 중성자 별의 중력 붕괴에 의하여 만들어낸다고 가정하였다.
 초신성이 우리 은하의 경우 약 한세기에 한번 일어날 만큼 상대적으로 드문 일임에도, 먼 은하에 대한 관측은 초신성이 더 자주 발견되고 관찰될 기회를 가져다주고 있다. 스펙트럼에 의한 이러한 원거리 초신성의 분류는 1941년 민코스키에 의하여 수행되었다. 그는 초신성의 스펙트럼을 수소 스펙트럼의 유우에 의하여 구분하였다. 츠비키는 나중에 그 두가지 외의 III. IV, V의 세가지 다른 형태의 스펙트럼에 대해서 제안하였으나 현재는 더 이상 사용하고 있지 않다. 더 지엽적인 스펙트럼에 의한 분류방식은 현대의 초신성 분류 방식으로 정착되었다.

은하의 구성성분과 초신성의 생성
2차 대전 직후, 호일은 우주에 얼마나 다양한 종류의 원소가 생성되었는지에 대해 연구하였다. 1946년 그는 거성이 열핵 반응을 통해서 원소를 만들어 낼 수 있으며 중입자의 핵반응이 중력 붕괴가 일어날 수 있을정도의 에너지 불균형을 만들어 낸다는 가설을 제안하였다. 붕괴하는 별은 계속적으로 불안정해지고, 항성간의 공간에 폭발적으로 성운을 생성시킨다. 빠른 핵융합이 초신성 폭발의 원천이라는 이러한 가설은 파울러와 호일에 의하여 1960년대에 발전되었다.

20세기(1970년대 이후)
 Ia형 초신성 폭발에 대한 현대적 모델은 윌렌과 이븐이 1973년에 제안한 바에 따르고 있고, 이는 별의 축퇴에 의한 질량 이동 시나리오에 기초하고 있다.
NGC 5253 내부에 존재하는 SN 1972e의 경우 급작스런 밝기의 변화 이후에도 1년여의 기간동안 충분히 관측되었다. 초신성은 하루에 약 0.01등급만큼 지속적으로 밝기가 어두워졌다. 이는 다른 환산 체계에 의하면 Co-56의 반감기와 거의 같은 속도였고, 이러한 축퇴 붕괴 모델은 폭발하는 별에 의해서 태양 질량만큼의 Ni-56의 생성을 예견했다.
 Ni-56은 6.8일의 반감기에 걸쳐서 Co-56으로 붕괴되고, 이 Ni->Co 반응은 후반의 초신성 폭발의 원동력이 된다. 에너지 생산과 어두워지는 속도에 대한 이론적 모델과 1972e의 관측결과가 일치함은 축퇴-폭발 모델의 빠른 수용을 불러일으켰다.

 많은 Ia형 초신성의 빛 변화에 대한 관찰을 통하여 그들이 최대 밝기를 갖고 있다는 것이 확인되었다.이러한 초신성들의 광도 측정을 통해서, 그들이 속해 있는 은하까지의 거리가 정확도를 가지고 측정되었다. 이러한 초신성은 우주적인 거리 측정에 기준으로서 매우 유용하게 사용되고 있다. 1998년, High-Z 초신성 탐색과 천문학 프로젝트는 예상한것보다 더 어두운 가장 먼 거리에 있는 Ia형 초신성을 발견했다. 이는 우주의 확장이 가속되고 있다는 증거로 인식되고 있다.

 1604년 이후 어떤 초신성도 우리 은하에서 발견되고 있지 않지만, 300년정도 전 - 1667년 또는 1680년경에 카시오페이아 A 별에서 초신성 폭발이 있었던 것으로 보인다. 폭발의 흔적으로 카시오페이아 A 별은 성간 먼지로 굉장히 불명확하며, 이는 별이 왜 특정한 모양을 가지지 못하는지에 대한 이유일 수 있다. 스펙트럼의 다른 부분에서도 관측되긴 하지만, 현재 이 흔적은 우리의 태양계의 바깥에 있는 가장 강한 전파 발산처이다.

 1987년, LMC 내부에서 SN 1987A가 초신성이 시작되자 마자 관측되기 시작하였다. 이 상대적인 겁근성은 자세한 관측이 가능하게 하였고, 이는 관측에 의해서 현대 초신성 이론이 검증되는 첫 번째 기회였다.

 1990년대 후반에, 초신성 잔해가 Ti-44의 붕괴로부터 발생하는 감마선에 의해서 찾아낼 수 있다는 가설이 제시되었다. 이 감마선은 90년의 반감기를 갖고 있으며 감마선은 은하를 쉽게 통과할 수 있고, 이를 통하여 지난 천년간의 그 어떠한 잔해도 발견할 수 있게 되었다. 2개의 소스가 발견되었는데, 이전에 찾아내었던 카시오페이아 A 잔해와 Vela 초신성의 잔해를 덮고 있는 RX J0852.0-4622 잔해이다.

후자의 잔해는 Vela 초신성의 상대적인 앞쪽에서 발견되었다. Ti-44 붕괴에 의한 감마선은 확실히 최근에 폭발했음을 보여주고 있지만, 이에 대한 기록은 존재하지 않는다. 감마선과 X선의 유입은 이 초신성이 상대적으로 우리에게 가까웠다는 것을 나타낸다. 만약 그렇다면, 200Pc 내의 거리에서 발생하는 초신성이 100K년에 한번 있다는 것을 고려할 때 놀라운 일이다.

21C 이후 - 현재까지
샴페인 초신성이 남겨준 일
2003년, “샴페인 초신성“이 형성되고 있는 은하에서 발견되었다. 이 초신성의 출현은 실시간으로 연구되었고, 챈드래스카 한계가 넘는 질량을 가지고 있는 것으로 추정됨에 따라 수많은 주요한 물리적 난제들을 제시하였다.

SN 2006gy와 쌍-불안정성 초신성
2006년 9월에 처음 관측된 SN 2006gy는 240만 광년 떨어진 NGC 1260 은하에서 발견되었는데, 모든 초신성 폭발 중에서 가장 큰 절대등급을 자랑했다. 이 폭발은 최소한 그 어떤 초신성 폭발에 비해서 100배 이상 밝았을 것이며, 원래 행성 역시 태양보다 150배 이상 무거웠을 것으로 추산되고 있다. 이 초신성이 Ia형 초신성의 특성을 가지고 있음에도 불구하고, 이 초신성은 수소 스펙트럼의 선을 갖고 있다. 현재 SN 2006gy는 쌍-불안정성 초신성의 후보로서 생각되고 있다. SN 2006gy를 발견한 로버트 킴큄비가 발견한 SN 2005ap의 경우에는, SN 2006보다도 2배 밝았고 일반적 II형 초신성에 비해서도 300배 이상 밝았다.

2008년 5월 21일, 천문학자들은 폭발하고 있는 순간의 초신성을 처음으로 찾아냈다고 발표했다. 88M 광년 떨어진 NGC2770을 관측하는 동안 순간적인 X선의 폭발이 관측되자, 수많은 망원경이 그 방향으로 조준되었고, 그 방향에서 SN 2008D로 명명된 초신성의 발생을 정확히 잡아내었다. “이러한 상황은 결국 큰 X-선 폭발이 초신성 폭발을 의미한다는 것을 증명합니다.” 프리스턴 대학의 소더버그 교수는 말했다.

많은 수의 아마추어 천문학자들은 초신성을 찾고 있다. 푸켓 초신성 관측팀은 SN 2008ha를 2008년 말엽에 찾아내었다. 그 팀의 멤버인 카롤린 무어는 14살으로 초신성을 찾아낸 가장 어린 사람이 되었다.

2009년, 연구자들은 1006년, 1054년의 알려진 초신성의 시기와 일치하는 남극의 빙하 코어로부터 질산화물을 찾아내었다. 이 질상화물들은 초신성의 감마선으로부터 생성되었다. 이 기술은 수천년 전의 초신성에 대해서도 찾아낼 수 있을 것이다.

그놈의 초신성을 위하여. 수행.

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그러므로 무신론은 인간을 근본으로 하는 인본주의입니다.
Therefore atheism is humanism rooted in human.

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Atheism defines human's nature as 'free thought'.

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There is no identical thought out of worldwide 6billion population.

모든 이가 저마다의 환경에서 자신의 사상을 구축하며, 심지어 동일한 종교의 교인들이라 하더라도 그 신앙의 내용은 같지 않습니다.
Every single person is to develop his unique thought based on his sorroundings, and even believers of same religion do not have same faith.

이는 인간의 본질이 자유로운 사유라는 것을 변증합니다.
This testifies that human's nature is 'free thought'.

인간의 특성이 자유로운 사유이기에, 자유로운 사유를 억압하는 도그마는 반인간적입니다.
For human's nature is 'free thought', any doma which oppresses free thought is anti-human.

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무신론의 신념에 따라, 무신론자는 자유사상을 지지하며, 다른 생각들을 거부하는 배타적 도그마를 반대합니다.
Following to the faith, atheist is in support of free thought and is against cliquish dormas which refuse other thoughts.  

만일 인간과 우주를 창조한 신이 있다면, 그 신의 본질은 인간의 본질을 위배하지 않아야 할 것입니다.
If there is to be god of creator, the nature of god should not deviate from human's nature

인간의 본질이 자유로운 사유이기에, 신의 본질 또한 자유로운 사유일 것입니다.
Since Human's nature is free thought, the nature of god be of free thought too.

따라서, 무신론은 궁극적 신의 유무를 불구하고 항상 정당합니다.
Therefore athrism is always just right despite god's existence.

신이 없다 하여도 인간의 본질을 위배하지 않으므로 무신론은 정당합니다.
If there is no god, atheism is just right as it doesn't deviate from human's nature.

신이 있다 하여도 신의 본질을 위배하지 않으므로 무신론은 정당합니다.
If there is god, still atheism is just right as it doesn't deviate from the nature of god.


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